Tháng Ba năm ngoái, tôi đã thành lập Uỷ ban Toà Thánh Bảo vệ Trẻ vị thành niên* –Uỷ ban này được công bố từ tháng Mười Hai 2013– với mục đích đưa ra các đề nghị và sáng kiến nhằm cải thiện các quy định và thủ tục để bảo vệ các trẻ em và người lớn yếu thế. Sau đó tôi đã bổ nhiệm một số người vào Uỷ ban, đó là những người rất có năng lực, nổi tiếng trong lĩnh vực này.

Trong cuộc gặp gỡ hồi tháng Bảy với những người đã bị các linh mục lạm dụng tình dục, tôi đã hết sức xúc động với chứng từ về nỗi khổ đau sâu xa và đức tin vững mạnh của họ. Cảm nghiệm này cho tôi thêm xác tín rằng phải làm mọi điều có thể làm để giải thoát Giáo hội khỏi tai họa lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên và mở ra con đường hoà giải và chữa lành cho những người bị lạm dụng.

Vì thế, vào tháng Mười Hai tôi đã bổ nhiệm thêm các thành viên mới vào Uỷ ban, để đại diện cho các Giáo hội địa phương trên toàn thế giới. Trong vài ngày nữa, tất cả các thành viên của Uỷ ban sẽ gặp nhau ở Roma trong khoá họp đầu tiên.

Trong bối cảnh này, tôi tin rằng Uỷ ban sẽ là một phương thế mới mẻ, quan trọng và hữu hiệu giúp cho tôi khích lệ và thúc đẩy Giáo hội dấn thân ở mọi cấp độ –các Hội đồng Giám mục, các giáo phận, Dòng tu và Hiệp hội đời sống tông đồ, và những cơ quan khác nữa– thực hiện bất kỳ bước tiến nào cần thiết để bảo đảm cho việc bảo vệ trẻ vị thành niên và người lớn yếu thế, và để đáp lại nhu cầu của họ với sự công bằng và lòng thương xót.

Các gia đình cần biết rằng Giáo hội đang làm hết sức để bảo vệ con cái họ. Họ cũng cần biết rằng họ có toàn quyền chạy đến với Giáo hội với lòng tin tưởng hoàn toàn, vì đó là một ngôi nhà an toàn và chắc chắn. Vì thế, không được dành ưu tiên cho bất kỳ mối quan tâm nào khác, bất kể bản chất mối quan tâm đó là gì, chẳng hạn như muốn tránh gương xấu, vì tuyệt đối không có chỗ trong sứ vụ của Giáo hội cho những ai lạm dụng trẻ vị thành niên.

Cũng phải hết sức cố gắng để bảo đảm rằng các quy định của Thư Luân lưu ngày 03-05-2011 của Bộ Giáo lý đức tin được thực hiện đầy đủ. Tài liệu này được ban hành để trợ giúp các Hội đồng Giám mục trong việc soạn thảo bản hướng dẫn xử lý các trường hợp giáo sĩ lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên. Cũng vậy, điều quan trọng là Hội đồng Giám mục phải lập ra một phương tiện thiết thực để kiểm tra định kỳ các quy định ấy và xác minh rằng các quy định ấy đang được tuân thủ.

Trách nhiệm của các giám mục giáo phận và các bề trên thượng cấp là phải chắc chắn rằng trẻ vị thành niên và người lớn yếu thế được bảo đảm an toàn tại các giáo xứ và các tổ chức khác của Giáo hội. Để nói lên nhiệm vụ của Giáo hội là bày tỏ lòng thương xót của Chúa Giêsu với những người bị lạm dụng và với gia đình của họ, nhiều giáo phận, Dòng tu và Hiệp hội đời sống tông đồ được khuyến khích xây dựng các chương trình chăm sóc mục vụ, bao gồm việc cung cấp những trợ giúp tâm lý và chăm sóc tinh thần. Các vị mục tử và những người phụ trách các cộng đoàn tu trì phải sẵn sàng gặp gỡ các nạn nhân và những người thân của họ; các cuộc gặp gỡ ấy là những cơ hội quý báu để lắng nghe những người đã gánh chịu quá nhiều đau khổ và để cầu xin họ tha thứ.

Vì tất cả những lý do ấy, tôi xin anh em hợp tác hoàn toàn và chặt chẽ với Uỷ ban Bảo vệ Trẻ vị thành niên. Tôi đã uỷ thác cho Uỷ ban lo trợ giúp anh em và Hội đồng Giám mục của anh em qua việc trao đổi các thực hành tốt nhất và các chương trình giáo dục, đào tạo, khai triển các ứng phó thích đáng đối với việc lạm dụng tình dục.

Nguyện xin Chúa Giêsu làm cho mỗi người chúng ta, là các thừa tác viên của Giáo hội, thấm nhuần cùng một tình yêu thương đối với những con người bé nhỏ – đó là tình yêu nói lên sự hiện diện của Chúa Giêsu giữa chúng ta, và do đó buộc chúng ta phải có trách nhiệm đặc biệt đối với hạnh phúc của các trẻ em và người lớn yếu thế.

Nguyện xin Mẹ Maria rất thánh, Người Mẹ dịu dàng và hay thương xót, giúp chúng ta quảng đại và nhiệt tình chu toàn bổn phận để khiêm tốn nhìn nhận và sửa chữa những bất công trong quá khứ và luôn trung thành bảo vệ những người ở gần trái tim của Chúa Giêsu nhất”.

Vatican, 2 tháng Hai 2015

Lễ Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh

PHANXICÔ

[Đức Thành dịch từ bản tiếng Anh của vatican.va]

––––––––––––––––––––––––––––––––––

* Uỷ ban Toà Thánh Bảo vệ Trẻ vị thành niên gồm 17 thành viên – trong đó có 8 phụ nữ–,

do Đức hồng y Sean Patrick O’Malley, dòng Phanxicô Capuchino, Tổng giám mục Boston, làm chủ tịch

và Đức ông Robert W. Oliver làm thư ký.

Trong số các thành viên có hai người, một nam và một nữ,

từng là nạn nhân bị giáo sĩ lạm dụng tình dục khi còn nhỏ.

(Chú thích của người dịch)

Đại Quang, SDB

(Theo Đài Vatican) 23.12.2014 - “Giáng Sinh là thời gian để chăm sóc cho gia đình, để quan tâm tới đời sống thiêng liêng và cá nhân, để quan tâm tới công việc và để quan tâm tới tha nhân.” Đó là những gì mà Đức Thánh Cha đã mời gọi các nhân viên Vatican, khi Ngài có cuộc gặp gỡ và gởi lời chúc mừng Lễ Giáng Sinh tới họ, vào thứ Hai vừa qua.

Trong một buổi gặp gỡ tại Hội Trường Phaolô VI, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nói rằng: Ngài không muốn đón mừng Lễ Giáng Sinh lần thứ 2 tại Vatican mà “không được gặp gỡ những nhân viên làm việc tại đây, trong Giáo Triều Rôma, không được gặp gỡ những người làm việc cách âm thầm, những người tự cho mình là “những người vô hình”, bao gồm: những người làm vườn, những người lau dọn, những người hướng dẫn, những người đứng đầu các văn phòng, những người điều khiển đưa khách lên xuống trong thang máy, những người ghi chú biên bản.

Sau khi gởi lời chúc mừng Lễ Giáng Sinh tới những người đứng đầu các văn phòng của Giáo Triều, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô mời gọi các nhân viên hãy suy tư về bài nói chuyện trước đó của ngài và xét mình một cách thật hiệu quả để chuẩn bị mừng Đại Lễ Giáng Sinh và Năm Mới.

Ngài cũng cám ơn tất cả các giáo dân và tu sĩ vì đã phục vụ tận tình, cách riêng những công dân Ý, những người chiếm đa số trong hàng ngũ nhân viên Vatican. Ngài cũng cám ơn các nhân viên đến từ các nước khác, những người đã cống hiến quảng đại cho Giáo Triều, sống xa gia đình, xa quê hương và giúp thể hiện tính “phổ quát của Giáo Hội.”

Khi trích thư Thánh Phaolô, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô có ý muốn nói tới Thân Thể Đức Kitô, cần tới nhiều chi thể để nên trọn vẹn và trong đó “mỗi chi thể phải quan tâm tới chi thể khác.”

“Quan Tâm” hay “Chữa Lành” có thể được xem là những chủ đề chính mà Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã chọn trong buổi gặp gỡ với các nhân viên của Vatican, nhắc nhở họ về các nhu cầu sau:

Nhu cầu quan tâm tới đời sống thiêng liêng: nền tảng của tất cả những gì chúng ta làm và những gì chúng ta là.

Nhu cầu quan tâm tới đời sống gia đình: Hãy cho con cái nhiều hơn là tiền bạc, bao gồm thời gian, sự quan tâm và tình yêu thương.

Nhu cầu chăm lo tới các tương quan: các riêng trong tương quan với những người thấp bé nhất và những người cần giúp đỡ nhất.

Nhu cầu quan tâm tới lời ăn tiếng nói: tránh sử dụng những từ ngữ làm tổn thương người khác.

Nhu cầu chữa lành các vết thương lòng bằng sự tha thứ.

Nhu cầu quan tâm tới công việc: làm việc với sự nhiệt tình, khiêm nhường, có năng lực, đam mê và có lòng biết ơn Thiên Chúa.

Nhu cầu chữa lành sự ghen tị, sự thù ghét, những cảm xúc tiêu cực, vốn có thể “nuốt chửng sự bình an trong tâm hồn” và biến chúng ta thành những kẻ phá hoại.

Nhu cầu chữa lành khỏi sự hận thù, vốn có thể dẫn tới việc báo thù, nhu cầu chữa lành sự lười biếng, vốn có thể dẫn tới “một cái chết êm dịu về mặt hiện sinh.” Tới đây, Đức Thánh Cha thúc đẩy các nhân viên hãy kiềm chế để tránh “đổ lỗi cho nhau”, tránh phàn nàn lẩm bẩm, tránh xầm xì bàn tán một cách ác ý. Thay vào đó, ngài nói rằng: chúng ta hãy “xin với Thiên Chúa ban cho sự khôn ngoan để biết thận trọng trong lời ăn tiếng nói,” không nói những lời làm tổn thương người khác.

Nhu cầu quan tâm tới Lễ Giáng Sinh: để không bao giờ coi đây là một ngày lễ hội, thỏa mãn nhu cầu tiêu dùng, mà phải coi đây là một ngày lễ của niềm vui, chờ đón Chúa đến.

Tinh thần thực sự của ngày lễ Giáng Sinh là noi gương bắt chước Chúa Giêsu- Đấng đến để phục vụ chứ không phải được phục vụ. Đức Thánh Cha còn nhắc nhở các nhân viên rằng họ không nên e dè khi bày tỏ sự khiêm nhường và dịu dàng với người khác. Ngài còn nói rằng, để có được sự bình an, chúng ta cần thể hiện sự nhiệt tình và quan tâm.

Để kết thúc, Đức Thánh Cha đã nói buông mà không dựa vào những gì đã được soạn trước, Ngài xin lỗi về những thiếu sót của mình và xin lỗi những cộng sự viên về những “khuyết điểm của tôi, có thể là anh chị em phiền lòng. Xin tha lỗi cho tôi. Kính chúc anh chị em một mùa Giáng Sinh an lành. Xin cầu nguyện cho tôi.”

Đại Quang, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(Vatican Radio) 08.12.2014 – Trong giờ nguyện Kinh Truyền Tin ngày Chúa nhật hôm qua, từ cửa sổ của văn phòng làm việc trông ra quảng trường Thánh Phê-rô, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã ngỏ lời với mọi người rằng Mùa Vọng là một thời gian tuyệt vời “làm thức tỉnh nơi chúng ta niềm mong chờ Đức Ki-tô trở lại cũng như việc Ngài đã đến trong lịch sử của nhân loại ngày xưa”.

Dựa vào phụng vụ của Chúa nhật thứ 2 Mùa Vọng, Đức Thánh Cha cho thấy Lời Chúa muốn nói với chúng ta về sứ điệp Hy vọng. Trích từ sách tiên tri I-sai-a “Hãy an ủi, hãy an ủi dân Ta”, Đức Thánh Cha giải thích rằng bài đọc muốn nói về thời điểm của sự giải thoát và cứu độ trong niềm vui, một thời điểm hướng về phía trước trong tương lai với một niềm tin tưởng.

Đức Thánh Cha tiếp tục giải thích rằng tiên tri I-sai-a muốn ngỏ lời với những người đang phải lần mò trong đêm tối rằng nay thời điểm của niềm an ủi đã đến. Sự buồn sầu, nỗi sợ hãi phải nhường bước trước niềm vui, vì chính Thiên Chúa đang dẫn dắt dân của Người trên con đường giải thoát và cứu độ.

Thế nhưng, Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh rằng chúng ta không thể trở thành những sứ giả công bố niềm ủi an của Thiên Chúa nếu chúng ta không trải nghiệm niềm vui vì được Người ủi an và yêu mến.

Đức Thánh Cha ghi nhận rằng sứ điệp ủi an của tiên tri I-sai-a được công bố trong Chúa Nhật thứ 2 Mùa Vọng, chính là thứ dầu chữa lành các vết thương của chúng ta và đồng thời cũng khích lệ chúng ta luôn chuẩn bị con đường để đón Chúa.

Đức Thánh Cha cho rằng chúng ta có thể trở thành chứng tá của niềm ủi an này trong nhiều hoàn cảnh. “Cha nghĩ ngay đến những người đang phải chịu đau khổ, bất công và áp bức, đến những người đang là nô lệ cho tiền bạc, quyền lực, danh vọng, sự thành công và những chuyện trần thế. Tất cả chúng ta được mời gọi ủi an những người anh chị em của chúng ta, và minh chứng rằng chỉ mình Thiên Chúa mới xóa bỏ được những nguyên nhân của những thảm kịch nhân sinh và tâm linh.”

Đức Thánh Cha nói tiếp: Ngày hôm nay, ngôn sứ I-sai-a muốn nói vào tâm hồn của chúng ta rằng Thiên Chúa muốn quên đi mọi tội lỗi của chúng ta và ủi an chúng ta nếu chúng ta biết tin tưởng nơi Người với tâm hồm khiêm tốn và thống hối. “Người sẽ phá bỏ mọi bức tường của sự ác, sẽ lấp đầy những khiếm khuyết của chúng ta, sẽ san bằng những sự kiêu ngạo và ham hố những sự phù vân của chúng ta, và giúp chuẩn bị con đường để chúng ta đến gặp gỡ Người”.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(ANS-Roma): Năm Đời Sống Thánh Hiến bắt đầu từ ngày mai, thứ bảy 29 tháng 11, vào chiều vọng Chúa Nhật thứ I mùa Vọng và khởi đầu năm phụng vụ mới. Năm Đời sống Thánh hiến sẽ kết thúc vào ngày 02.02.2016 là Ngày Đời Sống Thánh Hiến Thế giới. Một năm trước đây, vào ngày 29.11.2013 khi tuyên bố tổ chức năm đặc biệt này, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nói với Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp của các Dòng tu Nam về chủ đề những người được thánh hiến. “Họ là những người nam và nữ có khả năng làm thức tỉnh thế giới này”.

Năm Đời Sống Thánh Hiến cũng trùng hợp vào dịp kỷ niệm 50 năm Hiến Chế “Ánh Sáng Muôn dân” (Lumen Gentium) và Sắc lệnh “Đức Ái Trọn hảo” (Perfectae Caritatis). Đối với Hội Dòng Sa-lê-diêng, năm Thánh hiến này cũng trùng hợp vào dịp kỷ niệm Đệ Nhị Bách chu niên ngày sinh của Don Bosco.

Thứ bảy ngày mai 29.11 sẽ có nghi thức khai mạc với buổi canh thức cầu nguyện tại Đền Thờ Đức Bà Cả vào lúc 7 giờ tối giờ tại Ý, sau đó sẽ có thánh lễ vào lúc 10 giờ sáng ngày Chúa nhật 30.11 tại Đền Thờ Thánh Phê-rô.

Cả hai việc cử hành này nhấn mạnh đến vai trò của Đức Maria. Mẹ Thiên Chúa là mẫu gương và là bổn mạng của đời sống thánh hiến qua nhiều dạng thức (dòng tu chiêm niệm, dòng tu hoạt động, hiệp hội sống đời tông đồ, Tu hội đời...). “Trong Đức Maria, Giáo Hội bao gồm những người cùng nhau tiến bước: trong tình yêu, họ ra đi đến với những con người yếu đuối nhất, trong niềm hy vọng họ biết mình sẽ được cùng đồng hành, và trong niềm tin họ mang nơi mình một quà tặng đặc biệt để chia sẻ. Trong Đức Maria, mỗi người chúng ta sẽ sống ơn gọi của mình dưới sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần” (CIVCSVA, Vui mừng, 13).

Hai việc cử hành này sẽ được tổ chức tại Roma, trong sự hiệp thông với các giáo phận trên khắp thế giới. Cũng dịp này, các giáo phận cũng tổ chức những buổi gặp gỡ cầu nguyện để khẩn cầu Chúa Thánh Thần ban sức sống và canh tân Giáo Hội.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(ANS - Rome)- Vào cuối buổi triều yết ngày thứ tư 26.11 vừa qua, Đức Thánh Cha đã công bố chính thức: “Cha sẽ thực hiện cuộc tông du tại Thổ Nhĩ Kỳ từ ngày thứ sáu tới cho đến ngày Chúa Nhật. Cha xin mọi người cầu nguyện cho chuyến thăm viếng của Phê-rô đến người anh em An-rê mang lại những hoa trái của sự bình an, cho cuộc đối thoại chân thành giữa các tôn giáo và cho sự hòa hợp tại đất nước Thổ Nhĩ Kỳ.”

Thổ Nhĩ Kỳ là một đất nước có 76 triệu dân và là cầu nối giữa Châu Âu và Châu Á. Phần đa người dân tại đất nước này theo Hồi giáo. Ki-tô hữu có chừng 120.000 người, trong đó người Công giáo khoảng 53.000 với tỷ lệ là 0,07 phần trăm dân số. Họ thuộc những nghi thức khác nhau: Byzantine, Latinh, Armenia, và Chaldea. Có tất cả 54 giáo xứ, 6 giám mục, 6 linh mục địa phận, 52 linh mục thuộc các dòng tu, 54 nữ tu, 7 sư huynh và một số giáo dân truyền giáo. Tôn giáo được phải ghi trong thẻ chứng minh nhân dân, và hiện tình những người Ki-tô hữu thì không phải lúc nào cũng dễ dàng.

Trong chuyến tông du 3 ngày, Đức Thánh Cha sẽ thăm viếng một số nơi tiêu biểu của đất nước, chẳng hạn lăng tẩm của Ataturk ở Ankara, Bảo tàng ở Hagia Sophia và Đền thờ Hồi giáo Xanh tại Istanbul. Ngài cũng sẽ gặp gỡ các giới chức chính trị của đất nước và tham dự những hoạt động với cộng đồng nhỏ người Công giáo địa phương, các buổi lễ mang tính đại kết trong tinh thần anh em với Đức Bạc-tô-lô-mê-ô I, Thượng phụ đại kết của Constantinople.

Các tu sĩ Sa-lê-diêng hiện diện tại Thổ Nhĩ Kỳ từ năm 1903. Tại thủ đô Istanbul, có một cộng đoàn gồm 7 hội viên trực thuộc Tỉnh Dòng Trung Đông. Cộng đoàn đảm trách một số việc phục vụ khác nhau: một giáo xứ công giáo là Nhà thờ chính tòa dâng kính Chúa Thánh Thần, Đền Thờ Đức Mẹ Lộ Đức của Georgians, một nguyện xá, một trung tâm trẻ và những việc tuyên úy đa dạng. Các anh em còn điều hành một Nhà Trẻ, một trường tiểu học và trung học. Đây là một trong số ít trường do các tu sĩ điều hành. Các tu sĩ Sa-lê-diêng cũng hoạt động trợ giúp cho các người tỵ nạn và di dân, trông coi một Nhà dành cho những người tỵ nạn. Họ cũng đảm nhận việc giúp đỡ các cộng tác viên Sa-lê-diêng và hiệp hội Đức Mẹ Phù Hộ Các Giáo hữu ADMA.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

Miến Điện: 24.11.2014 - Giáo hội Công giáo tại Miến Điện vừa cử hành lễ mừng 500 năm hiện diện tại miền đất Vàng này. Các buổi cử hành thánh lễ, các buổi nói chuyện về Giáo lý, Chầu Thánh Thể, Xưng tội, Lần hạt đã được tổ chức trong suốt 3 ngày tại Nhà Thờ Chánh Tòa Đức Maria nằm trong trung tâm thủ đô Rangoon.

Đức Tổng Giám Mục của địa phận Rangoon, Đức Tổng Giám Mục Sa-lê-diêng Charles Bo, là người khởi sự những lễ hội mừng này để cám tạ Thiên Chúa về sự hiện diện lâu đời của Giáo Hội Công Giáo tại Miến Điện.

Số người tín hữu Công giáo chỉ là thiểu số tại đất nước có ảnh hưởng lớn từ Phật giáo. Ước chừng có khoảng 750.000 người Công giáo tại Miến Điện.

Đại diện cho Đức Thánh Cha Phan-xi-cô, Đức Hồng Y Oswal Gracias của địa phận Mumbai cũng đến Miến Điện để cử hành những buổi lễ mừng phụng vụ. Cao điểm của những buổi lễ mừng này là Thánh lễ Tạ ơn, được cử hành vào lúc 7 giờ 30 sáng ngày Chúa Nhật 23.11 tại khu vực thi đấu thể thao tại Thuwana. Tại buổi lễ mừng này, có sự hiện diện của các Giám mục ở Miến Điện, 500 linh mục, nhiều tu sĩ các  hội dòng và hằng ngàn tín hữu Công giáo tham dự. Dẫu Giáo hội Công giáo chỉ là thiểu số, nhưng sự hiện diện của họ được biết đến qua những hoạt động phục vụ các người nghèo và những người sống trong những hoàn cảnh khó khăn, đồng thời luôn ủng hộ và bênh vực cho sự công bằng xã hội.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

Khóa Hội nghị Truyền Thông lần thứ 19 do Ủy Ban Truyền thông của Hội Đồng Giám Mục Á Châu (FABC-OSC) tổ chức tại Trung Tâm Công Giáo CHOC VAN của Ma-cao đã kết thúc vào lúc 21 giờ tối ngày 20.11.2014.

Khóa họp khai mạc từ chiều ngày thứ hai 17.11 và kết thúc vào tối thứ năm 20.11.2014 với chủ đề: “Linh đạo của việc Tân Phúc Âm Hóa: Chiều kích Truyền thông”. Qua việc học hỏi và thảo luận chủ đề này, các thành viên muốn triển khai chủ đề mà Khóa Họp lần thứ X của Hội Đồng Giám Mục Á châu tại Xuân Lộc – Việt Nam đã đưa ra: “Những Nhà Rao truyền Tin Mừng trước việc Tân Phúc âm Hóa tại Á Châu”.

Đến tham dự khóa họp có 32 thành viên đến từ các quốc gia tại Á châu, trong đó có Đức Tổng Giám Mục Tô-ma Menamparampil SDB và 8 Giám mục đến từ Ấn độ, Brunei, Sri Lanka, Phi luật Tân, Thái Lan, Ông Thaddeus Jones, Trưởng nhóm Truyền Thông phụ trách vùng Châu Á của Hội Đồng Tòa Thánh về Truyền Thông, các chuyên viên và các đại diện Truyền Thông của 10 quốc gia trong vùng Á châu. Đại diện cho Việt Nam có cha Giuse Vũ Hữu Hiền, Tổng Thư Ký về Truyền Thông của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, và cha Phê-rô Phạm Văn Chính, Trưởng Ban Truyền Thông của Tỉnh Dòng Sa-lê-diêng Việt Nam.

Hội Đồng Giám Mục Á Châu, viết tắt là FABC (Federation of Asian Bishops’ Conferences), có nhiều Văn Phòng khác nhau giúp sinh động nhiều lãnh vực hoạt động mục vụ tại vùng Á Châu, trong đó Văn Phòng Truyền Thông (FABC-OSC) có nhiệm vụ sinh động những hoạt động mục vụ tông đồ truyền thông. Văn Phòng này cũng giúp điều phối và sinh động việc mục vụ truyền thông của các Văn Phòng Truyền Thông cấp quốc gia của mỗi Hội đồng Giám Mục trong vùng. Để thực hiện việc này, hằng năm Văn Phòng Truyền Thông của Hội Đồng Giám Mục Á Châu thường tổ chức cuộc họp những người phụ trách của mỗi quốc gia để cùng nhau học hỏi, chia sẻ kinh nghiệm và lên kế hoạch cho năm tới.

Khóa họp khai mạc vào lúc 18 giờ chiều ngày thứ hai 17.11.2014. Đức Giám Mục Jose Lai Hung Seng của địa phận chủ nhà Macao đã đến để chia sẻ bài nói chuyện đầu tiên. Hôm sau 18.11, Tiến sĩ Thaddeus Jones, đại diện của Tòa Thánh, đã nói một bài ngắn về “Truyền Thông và việc Tân Phúc Âm Hóa”. Đức Tổng Giám Mục Sa-lê-diêng Tô-ma Menamparampil đã trình bày đề tài: “Truyền Thông với niềm Đam mê và cảm thức Truyền Giáo, một thách đố cho việc Phúc Âm hóa ngày nay”. Ban chiều cùng ngày, cha Franz-Josef Eilers, một chuyên viên về Mục Vụ Truyền Thông của đại học UST- Phi luật Tân, đã trình bày đề tài: “Linh Đạo Á Châu và việc Tân Phúc Âm Hóa”.

Ngoài những đề tài học hỏi liên quan đến linh đạo truyền thông và việc Tân Phúc âm hóa, các thành viên tham dự còn được chia thành những nhóm nhỏ để cùng nhau trao đổi, thảo luận, đúc kết và báo cáo trong những buổi họp khoáng đại. Trong những buổi họp khoáng đại, ban tổ chức cũng dành nhiều thời gian để mỗi quốc gia báo cáo những Kế hoạch mục vụ truyền thông, những việc đã, đang và dự tính thực hiện, cũng như chia sẻ cho nhau những thách đố và những kinh nghiệm vượt khó trong công tác mục vụ tông đồ truyền thông.

Sau những ngày làm việc liên tục, Ban Tổ chức cũng dành một ngày để các thành viên có dịp tham quan địa phận Macao: Nhà thờ Chính Tòa, Tòa Giám Mục, Đại Chủng viện với nhà nguyện nơi lưu giữ một phần xương của Thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê, tàn tích của Ngôi thánh đường Phao-lô hiện chỉ còn lại mặt tiền và phòng thánh nơi lưu giữ một số hài cốt của các thánh Tử đạo Việt Nam được các linh mục thừa sai mang qua Macao...

Khóa họp kết thúc với buổi làm việc đúc kết, qua đó đưa ra một bản tuyên ngôn với những định hướng làm việc và những điều quyết định cụ thể để các Văn phòng Truyền thông của mỗi quốc gia triển khai trong kế hoạch hoạt động mục vụ của mình.

Văn Chính, SDB

Văn Chính, SDB

VATICAN – 28.09.2014 – Những người già cả, trong đó có cả Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, đã tham dự cuộc họp mặt của bậc cao niên và khôn ngoan được tổ chức tại Vatican vào ngày Chúa Nhật 28.09 vừa qua. Trong dịp này, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô lên án thái độ thờ ơ và bỏ rơi những người già cả, vốn được ngài sánh ví như là một thứ hành vi “trợ tử âm thầm”.

Trong dịp lễ hội được tổ chức tại Quảng Trường Thánh Phê-rô lần này, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã ngỏ lời với khoảng 40.000 người già cả, là những ông bà nội ngoại, những người góa vợ, góa chồng.

Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến tầm quan trọng của những người già cả trong xã hội, và nói rằng những viện dưỡng lão mà các người già cả đang sống không thể trở thành một thứ “ngục tù” khi những người điều hành và chăm sóc họ chỉ coi đó như một thứ dịch vụ để kiếm lợi.

Theo Tổ chức Chăm sóc Sức Khỏe Thế giới, hiện có khoảng 600 triệu người trên 60 tuổi ở khắp thế giới, và con số này sẽ tăng gấp đôi trong khoảng 11 năm tới, và đạt đến con số 2 tỷ người vào năm 2050, mà đa số là tại các nước phát triển.

Đây là lần thứ 3 Đức Thánh Cha Biển Đức 87 tuổi xuất hiện trước công chúng kể từ khi ngài từ nhiệm vào tháng 02.2013. Trông ngài tương đối khỏe mạnh và đi vào quảng trường với chiếc gậy, rồi ngồi vào chỗ đặc biệt ở phía trước.

Đức Thánh Cha Biển Đức mặc chiếc áo khoác màu trắng, tham dự khoảng 1 tiếng đồng hồ để nghe những người già cả chia sẻ về cuộc sống của họ, lắng nghe bài nói chuyện của đấng kế nhiệm ngài, sau đó lui về trước khi Đức Thánh Cha Phan-xi-cô cử hành Thánh lễ.

Đức Thánh Cha Biển Đức là vị giáo hoàng đầu tiên đã từ nhiệm kể từ 6 thế kỷ qua. Ngài hiện đang nghỉ hưu tại một nơi đã từng là một tu viện trong khu vườn của Vatican. Ngài được chăm sóc và chỉ tiếp một số ít khách đến thăm viếng.

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô 77 tuổi, ôm chào thân ái vị tiền nhiệm của mình 2 lần trong buổi gặp mặt và ngỏ lời với đám đông rằng: có được Đức Thánh Cha Biển Đức hiện đang nghỉ hưu tại Vatican thì cũng “giống như có một ông nội khôn ngoan tại nhà của mình”.

“Chuyện bạo hành chống lại người già cả được coi là chuyện bất nhân tương tự như chống lại trẻ em vậy”, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô ngỏ lời như thế với đám đông khi họ đang thưởng thức phần trình diễn của các ca sĩ nổi tiếng, trong đó có cả ca sĩ giọng tenor là Andrea Bocelli.

Đức Thánh Cha phát biểu: “Đã bao lần những người già cả bị coi thường, trở thành nạn nhân của sự bỏ rơi được sánh ví như là một thứ hành vi “trợ tử âm thầm. Đây là hệ quả của một nền văn hóa vắt bỏ đang làm thế giới chúng ta phải chịu đau khổ rất nhiều”.

Được bầu chọn như là một vị giáo hoàng không phải người châu Âu kể từ 13 thế kỷ qua, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô thường mời gọi mọi người biết tỏ sự kính trọng hơn vai trò quan trọng của những người già cả, đặc biệt tại các quốc gia giàu có, như là những người truyền đạt lại những kinh nghiệm và sự hiểu biết phong phú của họ.

Ngài nói các viện dưỡng lão “cần phải trở thành những mái ấm thực sự, chứ không phải những nhà tù”, nơi mà những người sống tại đó “bị bỏ quên, bị bỏ rơi, không được quan tâm”.

Một trong những cặp vợ chồng già đã ngỏ lời với đám đông là ông Mubarak và bà Aneesa Hano. Họ là những ki-tô hữu di dân từ miền bắc Iraq. Họ phải bỏ nhà cửa vì khu vực họ cư ngụ bị quân đội của tổ chức “Nhà Nước Hồi Giáo” chiếm đóng.

Vào cuối nghi thức thánh lễ, Đức Thánh Cha đã trao tặng tập sách Tin Mừng theo Thánh Mác-cô cho một số người già cả với khổ chữ in lớn.

PHILIP PULLELLA — Reuters

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

VATICAN CITY (Reuters) – Hôm nay thứ sáu 12.09, Vatican công bố Đức Thánh Cha Phan-xi-cô sẽ thăm viếng thủ đô Istanbul của Thổ Nhĩ Kỳ vào cuối tháng 11 sắp tới. Đây là chuyến thăm viếng đầu tiên đến một đất nước mà phần đa theo Hồi giáo.

Phát ngôn viên của Vatican là cha Federico Lombardi cho biết rằng ngày giờ và chương trình chính xác của chuyến thăm viếng kéo dài vài ngày vẫn chưa được xác định.

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô mong muốn đến thủ đô Istanbul vào ngày 30.11 nhân ngày lễ Thánh An-rê, theo lời mời của Đức Thượng Phụ Đại Kết Bartholomew I, người hiện vị lãnh đạo tinh thần của các Ki-tô hữu Chính thống trên thế giới.

Vatican xác định chuyến thăm viếng này sau khi Đức Thánh Cha chấp nhận lời mời của chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ. Vị tiền nhiệm của ngài là Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã thăm Istanbul vào năm 2006, và cùng cầu nguyện với một giáo sĩ Hồi giáo tại Thánh đường Blue Mosque nổi tiếng.

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô, một vị Giáo hoàng không phải là người châu Âu kể từ 1.300 năm vừa qua, đã thực hiện 3 chuyến tông du ra ngoại quốc kể từ khi ngài được bầu chọn vào tháng 03.2013.

Tuần tới, ngài sẽ thăm viếng đất nước Albania và ngày 25.11 sắp tới, ngài sẽ nói chuyện với Quốc hội Châu Âu tại Strasbourg, nước Pháp.

Philip Pullella

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Hào, SDB

(ANS- Seoul)   Cuộc tông du của Đức Giáo Hoàng Phanxicô tại Hàn Quốc đã kết thúc hôm qua. Để đúc kết chúng tôi xin trích dẫn những cảm nghĩ của thầy Hilario Seo, Uy viên Truyền thông xã hội về sự kiện này.

Thầy nhận định : Đức Thánh Cha đã ngỏ lời với các Giám mục Hàn Quốc tham dự Đại hội giới trẻ Á Châu ngày 17/8 tại đền Haemi như sau: “Sẽ không có đối thoại thực sự nếu chúng ta không mở toang cánh cửa tâm hồn và đầu óc chúng ta với sự cảm thông, để chân thành đón nhận những con người mà chúng ta đang gặp gỡ. Không phải chỉ bằng lời nói suông, nhưng bằng hành động và bằng chính con người của mình, chúng ta mới trở thành khuôn mẫu của một người biết  thông giao thực sự”.

1.  Thông giao: Đi vào sự tiếp xúc thật sự với người khác.

Hình ảnh quen thuộc khi chúng ta thấy Đức Thánh Cha ôm đón các trẻ em và những người khuyết tật. Ngài làm tỏa sáng hình ảnh của Ngài. Trong căn phòng nuôi các trẻ em bị bỏ rơi tại Kkotlongnae, có một đứa bé khoảng 2,3 tuổi bị bại não. Nó đang nằm mút ngón tay. Đức Thánh Cha đến sát gần và nhìn thẳng vào đứa bé như để chào nó. Thế rồi, trước sự ngạc nhiên của mọi người, Ngài bồng đứa bé trên tay và đút ngón tay  Ngài vào miệng nó để nó mút. Ngài đứng đó một lát, nhìn đứa bé say sưa mút ngón tay mình. Rồi đứa bé nhìn thẳng vào Đức Thánh Cha với đôi mắt thiên thần và nở một nụ cười rất ngây thơ và hồn nhiên.

2. Thông giao: Không phải là độc thoại nhưng  đối thoại.

“Các bạn có muốn nghe bài diễn thuyết dài lê thê này không? Hay các bạn muốn nêu câu hỏi để Cha giải đáp?” Đức Thánh Cha ngỏ lời với các bạn trẻ tại Hàn Quốc như thế. Dường như qua thái độ bên ngoài,  các bạn muốn nói “Xin Cha hãy nghe chúng con nói trước đã”.  Lúc đó tôi đứng trên sân khấu và tôi có thể quan sát rất rõ cử tọa. Đức Thánh Cha đã ghi nhận các câu hỏi đưa ra từ các bạn trẻ, và Ngài trả lời bằng tiếng Anh và bằng tiếng Ý. Ngài ứng khẩu hoàn toàn, chứ không đọc bản viết sẵn. Rõ ràng Ngài muốn đối thoại trực tiếp để lắng nghe bằng cõi lòng chứ không phải bằng văn bản.

Đối thoại đích thực cần  nhất là phải có một khả năng vô hạn để biết cảm thông. Điều thách đố không phải là chúng ta chỉ giới hạn mình trong việc nghe người khác nói, nhưng là hiểu họ thực sự, với những kinh nghiệm, những hy vọng và những thao thức nơi họ, nói chung là tất cả những gì đang cắm sâu nơi tâm hồn của họ. Đức Thánh Cha dạy chúng ta  : Muốn thực hiên sự thông giao liên vị , chúng ta cần phải mở toang đầu óc và tâm hồn  để biết đón nhận người khác và cả những nền văn hóa của họ.

3. Thông giao: Chính là xây dựng Vương quốc của Thiên Chúa.

“Trong tinh thần  rộng mở, tôi rất hy vọng rằng các quốc gia trong đại lục Á Châu này, những nơi mà Tòa Thánh chưa có được những liên hệ ngoại giao đầy đủ, đừng ngần ngại đến đối thoại với chúng tôi trên tinh thần cả hai bên đều có lợi”. Đức Thánh Cha đã phát biểu như thế. Ngài không giữ im lặng và không sợ khơi dậy những vấn đề theo cách thức của một Giáo hội luôn cổ súy tự do thực sự. Ngài ngỏ lời với các Giám mục Á Châu , đề nghị cần phải đối thoại cởi mở với những quốc gia trong khu vực chưa có liên hệ ngoại giao với Tòa Thánh như Trung Hoa, Bắc Triều Tiên, Viêt Nam, Myanmar, Lào, Brunei..

Tổng Giám mục Savio Hon Sdb, thư ký của Thánh Bộ Rao giảng Tin Mừng cho các dân tộc, trong buổi nói chuyện tại nhà Tỉnh ở Seoul để chuẩn bị đón Đức Thánh Cha, đã cho chúng tôi biết rằng, hàng trăm bạn trẻ đã không thể đến tham dự Đại Hội giới trẻ Á Châu, vì bị chính quyền ngăn cản.

4. Thông giao: Theo mẫu gương của Chúa Kitô.

Thiên Chúa nói với con người, thông giao với con người qua một Đấng bằng xương bằng thịt, đã đến ở giữa chúng ta. Đó là một kinh nghiệm được thông truyền cho chúng ta với niềm vui và những khổ đau. Chúng ta chỉ có thể nghe được Chúa nói để đổi mới mọi sự, nếu Lời Chúa được nhập thể thật sự, sâu xa tận cõi lòng. Đây là sứ điệp Đức Thánh Cha dạy bảo chúng ta nhân cuộc tông du Hàn Quốc vừa qua.

Văn Hào, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(Vatican Radio) 18.08.2014 – Vào cuối cuộc thăm viếng 5 ngày tại Hàn quốc, Đức Hồng Y An-rê Yeum Soo-ung, lãnh đạo Giáo hội Công giáo tại Seoul, đã ngỏ lời cám ơn Đức Thánh Cha đã đồng hành và khích lệ các bạn trẻ trên khắp lục địa Á châu.

Vào cuối thánh lễ cầu nguyện cho hòa bình và hòa giải tại Nhà Thờ Chính Tòa Myeoung-dong, trong đó Đức Thánh Cha cầu nguyện cho ơn chữa lành và hiệp nhất trên bán đảo Hàn quốc đang bị phân chia, Đức Hồng Y đã đứng ra để nói những lời cám ơn Đức Thánh Cha. Gợi nhắc lại sự phân chia và xung đột kéo dài hơn 60 năm qua, Đức Thánh Cha đã thúc đẩy mọi người theo Đức Ki-tô tại Hàn quốc hãy suy tư về việc góp phần của họ để xây dựng một xã hội thực sự công bằng và nhân bản.

Sau đây là nguyên văn lời cám ơn của Đức Hồng Y An-rê Yeum Soo-jung đối với Đức Thánh Cha:

Trọng kính Đức Thánh Cha,

Con xin hết lòng cám ơn Cha đã đến thăm viếng đất nước chúng con, một đất nước vẫn còn đang bị phân chia thành phần: bắc và nam Hàn, đồng thời cầu nguyện cho hòa bình trong thánh lễ này. Hôm nay là ngày cuối cùng trong chuyến thăm viếng Hàn quốc, và sau thánh lễ này, Cha sẽ lên đường trở về nhà.

Con rất vui sướng được đồng hành với ngài trong suốt 5 ngày vừa qua. Từ khi Cha đến, ngài đã có nhiều cuộc gặp gỡ cũng như cử hành các thánh lễ. Mỗi dịp như thế, Cha lại bày tỏ cho biết những khía cạnh tốt đẹp nhất của Giáo Hội. Đặc biệt đối với các bạn trẻ Châu Á, Cha đã tỏ ra là một vị Mục Tử Nhân Lành, đồng hành với họ, bước đi bên cạnh họ.

Tại thủ đô Hán Thành, cha đã phong Chân phước cho những vị tử đạo tiên khởi của chúng con, Chân Phước Phao-lô Yun Ji-Chung và 123 bạn tử đạo. Bằng cách này, Giáo Hội Hàn quốc có thêm 124 vị Tân Chân Phước, hợp với 103 vị thánh của mình. Do vậy, cá nhân con cảm thấy một trách nhiệm lớn hơn nữa trong việc Phúc Âm hóa.

Trọng kính Đức Thánh Cha,

Con xin Cha tiếp tục cầu nguyện cho chúng con, để chúng con biết dấn thân xây dựng hòa bình tại quê hương đất nước của chúng con cũng như trên toàn thế giới.

Như Cha yêu thương chúng con và đất nước của chúng con, chúng con cũng hết lòng yêu cha.

Một lần nữa, chúng con xin cám ơn và cầu chúc Cha lên đường bằng an!

Xin cám ơn Cha!

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(Vatican Radio) 18.08.2014 – Vào ngày cuối cùng trong chuyến thắm viếng Hàn quốc, Đức Thánh Cha cử hành thánh lễ cầu nguyện cho hòa bình và hòa giải tại Nhà thờ Chính Tòa Myeong-dong ở thủ đô Seoul, trong đó ngài cầu nguyện cho ơn sủng chữa lành và hiệp nhất trên bán đảo Hàn quốc bị phân chia này. Khởi đầu thánh lễ, Đức Thánh Cha ngỏ lời đặc biệt khích lệ một nhóm phụ nữ lớn tuổi bị ép phải làm đĩ trong thời binh lính Nhật xâm chiếm đất nước này trong Thế Chiến thứ II.

Trong bài giảng, Đức Thánh Cha gợi nhắc lại sự chia cắt và xung đột kéo dài trong suốt hơn 60 năm qua, kể từ cuộc chiến trên bán đảo này vào thập niên 1950. Ngài khích lệ những người Ki-tô hữu theo Đức Ki-tô phải suy tư về việc góp phần của mình vào việc xây dựng một xã hội thực sự công bằng và nhân bản.

Đức Thánh Cha nói: lời hứa của Thiên Chúa đối với dân tộc của Người vẫn thách đố chúng ta duyệt xét lại sự dấn thân phục vụ những con người kém may mắn và nghèo khổ hơn chúng ta. Lời hứa đó cũng thách đố những người Ki-tô hữu Hàn quốc biết kiên quyết loại bỏ đầu óc nghi kỵ, sự đối đầu để hình thành nên một nền văn hóa theo lời dạy của Tin Mừng và những giá trị truyền thống cao quý của quốc gia họ. Đức Thánh Cha nói tiếp: Quyền năng vô biên của thập giá Đức Ki-tô có thể nối kết những sự chia sẽ và chữa lành mọi vết thương nơi con người.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(Vatican Radio): 16.08.2014 – Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã cử hành Thánh lễ phong Chân Phước cho các vị Tử Đạo Hàn quốc, trong đó ngài nói: mẫu gương của các vị tử đạo nói lên nhiều điều cho xã hội ngày nay, nơi mà bên cạnh sự giàu sang tột độ, sự nghèo khó cùng cực vẫn đang lan rộng, và cũng là nơi mà tiếng kêu than của người nghèo ít khi được lưu tâm.

Vào ngày thứ ba trong chuyến tông du mục vụ tại Hàn quốc. Đức Thánh cha đã cử hành lễ tuyên phong Chân phước cho Phao-lô Yun Ji-chung và 123 bạn tử đạo, “những người đã sống và chết cho Đức Ki-tô, và hiện nay đang hiển trị với Ngài trong niềm vui và vinh quang”. Đức Thánh Cha phát biểu rằng chiến thắng của các vị tử đạo này cũng như chứng tá của họ vẫn đang sinh hoa kết trái tại Hàn quốc hiện nay.

Trong một thế giới mà đức tin của chúng ta thường bị thử thách, Đức Thánh Cha nói rằng chính gương sáng của các vị tử đạo mời gọi chúng ta biết đặt Đức Ki-tô lên trên hết, đồng thời dạy chúng ta tầm quan trọng của đức ái và tình yêu dành cho tha nhân.

Biến cố này đánh dấu lần thứ ba Giáo Hội Hàn quốc mừng việc phong chân phước cho các vị tử đạo của họ: 79 vị tử đạo bị hành hình trong khoảng từ năm 1839 đến 1846 và được phong chân phước vào năm 1925; 24 vị tử đạo bị hành hình vào năm 1866 đã được phong chân phước vào năm 1968.

Tiến trình phong chân phước và hiển thánh cho các vị tử đạo Hàn quốc khác, bao gồm cha Tô-ma Choe Yang-eop và Đức Giám Mục Phan-xi-cô Borgia Hong Yong-ho hiện đang được xúc tiến.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

Văn Chính, SDB

(VATICAN): 15.08.2014 – Trong ngày thứ hai thăm viếng đất nước Nam Hàn, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã xin các bạn trẻ trên khắp Á Châu cầu nguyện cho sự hiệp nhất của gia đình Hàn Quốc.

Ngỏ lời với các bạn trẻ tụ tập tại Đền Thờ Các Thánh Tử Đạo Hàn quốc ở Solmoe, Đức Thánh Cha đã trả lời một loạt các vấn nạn được một số người hiện diện nêu lên cho ngài, trong đó có vấn nạn của một thiếu nữ Hàn quốc nói về sự đau khổ của đất nước mình khi nhìn thấy đất nước bị phân đôi với miền Nam và miền Bắc. Trả lời trực tiếp bằng tiếng Ý, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói rằng thực tế không phải có 2 quốc gia Hàn quốc, mà chỉ có một, một đất nước bị phân đôi, tựa như một gia đình phải chịu sự phân ly, do đó chúng ta phải cầu nguyện cho các người anh chị em của mình: “Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết tìm kiếm sự hiệp nhất. Không có kẻ chiến thắng, người chiến bại, mà chỉ là một gia đình duy nhất thôi”.

Qua việc cho thấy cả hai miền đều dùng chung một ngôn ngữ như một yếu tố cụ thể cho niềm hy vọng, Đức Thánh Cha gợi nhắc lại chuyện ông Giuse đã vượt qua biên giới để sang Ai Cập mua thực phẩm, và tại đó đã tìm thấy một người anh em, một người nói cùng một ngôn ngữ với mình.

Trong những lời phát biểu “trực tiếp”, Đức Thánh Cha cũng trả lời một vấn nạn do một thiếu nữ người Căm Bốt nêu lên liên quan đến việc làm sao để chọn lựa giữa ơn gọi tu trì và ước muốn làm việc để thăng tiến cuộc sống của tha nhân. Ngài nói với cô rằng cần phải cầu nguyện với Thiên Chúa, và Thiên Chúa sẽ hướng dẫn cô đi trên lối đường đúng cho mình, bất kể lối đường đó ra sao. Ngài nói: bao lâu con đường đó còn mang lại thiện ích cho tha nhân, thì bấy lâu đó còn là một con đường đúng đắn.

Liên quan đến nhận định rằng cho đến nay, chưa có một người Căm Bốt nào được phong hiển thánh, dầu vẫn có rất nhiều người sống thánh thiện tại đất nước này, Đức Thánh Cha hứa rằng khi trở về Vatican, ngài sẽ xem xét vấn đề này.

Cuộc gặp gỡ của Đức Thánh Cha với các bạn trẻ quy tụ trong Ngày Giới Trẻ Châu Á lần thứ 6 được diễn ra tại Đền Thờ Solmoe, nơi sinh trưởng của Thánh An-rê Kim Taegon. Vị linh mục Hàn quốc đầu tiên là Thánh An-rê sinh ra trong một gia đình có 11 người được phúc tử đạo, trong đó có cả bố và ông nội. Thánh An-rê cũng chịu tử đạo vào năm 1846 khi được 25 tuổi, chỉ 13 tháng sau khi thụ phong linh mục.

Trong phần đầu của bài nói chuyện sử dụng ngôn ngữ tiếng Anh, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô trích lời Thánh Phê-rô trên núi Ta-bo. Ngài nói: “Chúng ta ở đây thì tốt quá”, rồi ngài nói tiếp: “Quả thật rất tuyệt vời khi tất cả chúng ta cùng quy tụ nơi đây, tại Đền Thờ của Các Thánh Tử Đạo Hàn Quốc là những người mà Vinh quang Thiên Chúa đã được tỏ lộ vào buổi khai sinh Giáo Hội Công Giáo tại đất nước này.”

Đức Thánh Cha suy niệm về chủ đề của Ngày Giới Trẻ Á Châu lần thứ 6: “Vinh quang của các Thánh Tử Đạo chiếu sáng trên các con.” Ngài nói với các bạn trẻ: “Một khi Thiên Chúa tỏ lộ vinh quang của Người nơi chứng tá anh hùng của các vị tử đạo, thì Người cũng muốn vinh quang đó chiếu tỏa trên cuộc đời của các con, rồi qua các con, thắp sáng cuộc sống trên cả châu lục mênh mông này. Hôm nay, chính Đức Ki-tô đang gõ cửa tâm hồn của các con.”

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô mời gọi các bạn trẻ hãy biết “nhận ra đâu là những điều thực sự quan trọng”, biết đi vào thế giới để “gõ cửa tâm hồn của tha nhân”, mời gọi họ đón chào Đức Giê-su đến trong cuộc đời của họ.

Đức Thánh Cha phát biểu: Ngày Giới Trẻ Á Châu cũng là cơ hội cho phép chúng ta nhận ra “Giáo Hội thực sự là gì trong kế hoạch vĩnh cửu của Thiên Chúa.” Ngài nói “Giáo hội là hạt mầm hiệp nhất cho toàn thể gia đình nhân loại”, đối nghịch lại với tinh thần thế tục vốn thường khác biệt với lý tưởng này. Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói về một thế giới nơi mà “những hạt mầm tốt và tràn đầy hy vọng... dường như bị bóp nghẹt bởi cỏ lùng của sự ích kỷ, thù nghịch và bất công”.

Tuy nhiên ngài cũng nhận định “đây chính là thế giới mà các con được mời gọi đi vào để làm chứng cho Tin mừng của niềm Hy vọng, Tin mừng của Đức Giê-su Ki-tô, và lời hứa về Vương quốc của Ngài.” Thiên Chúa đang trông chờ các bạn trẻ loan báo sứ điệp của Người. Đức Thánh Cha hỏi các bạn trẻ: “Các con có sẵn sàng thưa ‘Vâng’ với Thiên Chúa không? Các con có sẵn sàng chưa?”.

Đức Thánh Cha kết thúc bài nói chuyện qua việc hướng các bạn trẻ tới thánh lễ kết thúc Ngày Giới Trẻ Châu Á sẽ diễ ra tại thủ đô Seoul vào ngày Chúa Nhật. Ngài tạm biệt các bạn trẻ với phép lành kết thúc:

“Nguyện xin Đức Maria, Mẹ của chúng ta, luôn canh phòng, gìn giữ và đưa các con đến với Đức Giê-su, Con của Mẹ. Từ trời cao, nguyện xin Thánh Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II, Đấng có sáng kiến tổ chức Ngày Giới Trẻ Thế Giới, luôn hướng dẫn các con. Với lòng yêu mến, cha chúc lành cho các con”.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

VATICAN. Chiều ngày 14-8-2014, ĐTC Phanxicô đã gặp gỡ các GM Hàn Quốc và nhắc nhở các vị về hai khía cạnh trong Sứ vụ Giám Mục: bảo tồn ký ức và bảo tồn hy vọng.

ĐTC đã từ phủ tổng thống Hàn Quốc đến trụ sở HĐGM cách đó 12 cây số vào lúc quá 5 giờ chiều. Tại đây ngài đã được 2 Hồng Y và 33 GM thuộc 16 giáo phận toàn quốc.

Đức Cha Phêrô Khương Vũ Nhất (Kang U-il) GM giáo phận Tể Châu (Cheju), Chủ tịch HĐGM Hàn Quốc, đã đại diện mọi người chào mừng ĐTC.

Và trong huấn dụ bằng tiếng Ý, được dịch ra tiếng Hàn từng đoạn một, ĐTC khai triển nghĩa vụ của các GM là bảo vệ đoàn chiên Chúa và nhấn mạnh đến hai khía cạnh của việc bảo vệ này, đó là bảo tồn ký ức và bảo tồn hy vọng.

- Trước tiên là bảo tồn ký ức. Anh em là con cháu của các vị tử đạo, là những người thừa kế chứng tá đức tin anh dũng của các vị nơi Chúa Kitô. Ngoài ra anh em là người thừa kế truyền thống, ngoại thường, bắt đầu và tăng trưởng phần lớn nhờ lòng trung thành, kiên trì và công việc của các thế hệ giáo dân. Thật là điều đầy ý nghĩa sự kiện lịch sử Giáo Hội tại Hàn Quốc được khởi đầu với một cuộc gặp gỡ trực tiếp với Lời Chúa. Đó là một vẻ đẹp nội tại và sự toàn vẹn của Sứ điệp Kitô, Tin Mừng và lời mời gọi hoán cải, canh tân nội tâm và sống đời bác ái - gây ấn tượng mạnh nơi Ông Lý Bách (Yi Byeok, 1754-1785) và các kỳ lão của thế hệ đầu tiên. Điều này phản ánh qua sức sinh động của các giáo xứ, của các phong trào Giáo Hội, trong sự quan tâm mục vụ đối với giới trẻ và trong các trường Công Giáo, trong các chủng viện và trong các đại học cũng như trong các chương trình giáo lý vững chắc. Giáo Hội tại Hàn Quốc được quí chuộng vì vai trò của mình trong đời sống tinh thần và văn hóa của quốc gia và vì động lực truyền giáo mạnh mẽ.

Là người bảo tồn ký ức không phải chỉ có nghĩa là nhớ lại và bảo tồn những ân phúc quá khứ. Nó cũng có nghĩa là kín múc từ đó những nguồn lực thiêng liêng để đáp ứng một cách sáng suốt và quyết liệt với niềm hy vọng, những lời hứa và thách đố tương lai. Xét cho cùng, đời sống và sứ mạng của Giáo Hội tại Hàn Quốc không chỉ được đo lường bằng những yếu tố bên ngoài, số lượng và các cơ chế; đúng hơn đời sống và sứ mạng Giáo Hội phải được phán đoán trong ánh sáng minh bạch của Tin Mừng và lời mời gọi hoán cải, trở về cùng Chúa Giêsu Kitô. Bảo tồn ký ức có nghĩa là ý thức rằng sự tăng trưởng đến từ Thiên Chúa (Xc 1 Cr 3,6) và đồng thời là thành quả của sự kiên nhân và bền chí làm việc, trong quá khứ cũng như hiện nay. Ký ức chúng ta về các vị tử đạo và các thế hệ Kitô trước đây phải có tính chất thực tiễn, chứ không lý tưởng hóa hoặc háo thắng. Nhìn lại quá khứ bà mà không lắng nghe tiếng Chúa kêu gọi hoán cải trong hiện tại thì sẽ không giúp chúng ta tiến bước; trái lại nó sẽ cản trở hoặc thậm chí nó chặn đứng sự tiến triển thiêng liêng của chúng ta.

ĐTC nói tiếp: Thứ hai là bảo tồn hy vọng: niềm hy vọng do Tin Mừng ân sủng và từ bi của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô trao tặng, niềm hy vọng đã soi sáng cho các vị tử đạo. Chúng ta được mời gọi công bố niềm hy vọng ấy cho một thế giới, tuy thịnh vượng về vật chất, nhưng vẫn đang tìm kiếm một cái gì hơn nữa, một cái gì chân thực và sung mãn. Anh em hãy bảo tồn niềm hy vọng này bằng cách duy trì sinh động ngọn lửa thánh thiện, bác ái huynh đệ và lòng nhiệt thành truyền giáo trong niềm hiệp thông của Giáo Hội.

Là một Giáo Hội thừa sai, một Giáo Hội luôn đi ra ngoài, hướng về thế giới, đặc biệt là hướng về các ngoại ô của xã hội hiện đại, đòi phải phát triển một sở thích tinh thần làm cho chúng ta có khả năng đón nhận và đồng hóa với mỗi chi thế của Thân Mình Chúa Kitô (Xc Tông Huấn Niềm Vui Phúc Âm, 268). Theo nghĩa này, cần chứng tỏ một sự quan tâm đặc biệt trong các cộng đoàn chúng ta đối với các trẻ em và những khát vọng của người trẻ; cũng như quan tâm đến người già, bảo tồn sự khôn ngoan và kinh nghiệm của người già.

Bảo tồn hy vọng cũng bao hàm việc bảo đảm sao cho chứng tá ngôn sứ của Giáo Hội tại Hàn Quốc tiếp tục được biểu lộ qua sự quan tâm đến người nghèo và các chương trình liên đới, nhất là đối với những người tị nạn và di dân, những người sống ngoài lề xã hội; trong sự liên lỷ hoạt động để thăng tiến về mặt xã hội, công ăn việc làm và giáo dục. Chúng ta có thể gặp nguy cơ thu hẹp sự dấn thân của chúng ta cho người túng thiếu vào chiều kích từ thiện mà quên đi nhu cầu của mỗi người cần được tăng trưởng như con người va có thể biểu lộ nhân cách, sự sáng vào và văn hóa của mình trong phẩm giá. Lý tưởng tông đồ của một Giáo Hội của người nghèo và cho người nghèo được diễn tả hùng hồn trong các cộng đồng Kitô tiên khởi tại đất nước anh em. Tôi cầu mong rằng lý tưởng này tiếp tục uốn nắn hành trình của Giáo Hội tại Hàn Quốc trong cuộc lữ hành hướng về tương lai.

Một chứng tá ngôn sứ theo Tin Mừng trình bày một số thách đố đặc biệt đối với Giáo Hội tại Hàn Quốc, xét vì Giáo Hội đang sống và hoạt động giữa một xã hội sung túc nhưng ngày càng bị tục hóa và duy vật. Trong những hoàn cảnh ấy, các nhân viên mục vụ bị cám dỗ muốn sử dụng không những kiểu mẫu quản trị hữu hiệu, những chương trình và tổ chức được thế giới doanh nghiệp thu hút, nhưng cả một lối sống và một não trạng được hướng dẫn bằng những tiêu chuẩn trần tục về sự thành công và thậm chí cả về quyền lực thay vì theo các tiêu chuẩn mà Chúa Giêsu đã nêu lên trong Tin Mừng. ”Khốn cho chúng ta nếu Thập Giá bị tước mất khả năng phán đoán sự khôn ngoan của thế gian này! (Xc 1 Cr 1,17). Tôi khuyên anh em và các linh mục của anh em hãy chống lại cám dỗ này dưới mọi hình thức”.

G. Trần Đức Anh OP